Ist die „woke left“ eine neue Religion? Gedanken zur Spitze des Eisbergs

woke left
Ist die sogenannte ‚woke left‘, also die postmodern-identitätspolitische Linke eine neue Religion? Der kanadische Autor Ezekiel spürt in diesem Essay der Frage nach, ob ein weniger christlicher Westen tatsächlich ein weniger religiöser Westen ist und zieht erstaunliche Parallelen zu der ‚woke left‘ und religiös-fundamentalistischen Formen. Der Artikel drängt letztlich zur Frage, welche Tendenzen und Intentionen sich hinter der ‚woke left‘ verbergen mögen.

(Gastartikel)

„Gleichheit“, ich sagte das Wort
Als ob ich in der Kirche wär.
Ah, doch das war, als ich noch älter war,
Ich bin jünger geworden seither.
– Bob Dylan, ‚My Back Pages‘

„Bis die Farbe der Haut eines Mannes
nicht mehr Bedeutung hat als die Farbe seiner Augen
Sage ich Krieg“. – Bob Marley, ‚War‘

 

Der Aufstieg der „Nones“

Wenn Sie sich in den letzten zehn Jahren in der Welt des nordamerikanischen Christentums umgesehen haben, haben Sie wahrscheinlich von einem alarmierenden Anstieg einer Kategorie religiöser Identität gehört – den „Nones“. Die „Nones“ sind Menschen, die in Umfragen sagen, dass sie überhaupt keine religiöse Zugehörigkeit haben. Sie sind vielleicht Atheisten oder Agnostiker, aber religiöse Identität ist für sie überhaupt kein Thema. Diejenigen, die sich als „Nones“ identifizieren, machen 26 % der US-Bevölkerung aus, ein Anstieg von 10 % gegenüber 2009 [1]. Die Nicht-Religiösen sind im ganzen Land zu finden, sowohl bei Männern als auch bei Frauen und in verschiedenen Bevölkerungsgruppen, und obwohl mehr Demokraten Nicht-Religiöse sind, findet das gleiche Wachstum auch in den Reihen der Republikaner statt. Das Wachstum geschieht schneller in den jüngeren Generationen [2], mit vier von zehn Millennials, die sich als Neinsager identifizieren. Es war schlimm genug für die Kirche, als sie von einer wachsenden Gruppe von Menschen erfuhr, die sich als „spirituell, aber nicht religiös“ identifizierten [3]. Zumindest suchten diese Leute immer noch nach spirituellen Erfahrungen und könnten theoretisch in die christliche Tradition zurückgeführt werden. Aber diese neuen Nicht-Religiösen sind überhaupt nicht religiös. Oder sind sie es doch?

Die Vergangenheit bleibt bestehen

Wird unsere menschliche religiöse Neigung jemals wirklich verschwinden, selbst wenn wir denken, dass sie es getan hat? Einige eher atheistisch gesinnte Denker wie Sam Harris oder Richard Dawkins glauben, dass wir uns schließlich – oder zumindest hoffentlich – aus unserer schmutzigen, mit Aberglauben beladenen religiösen Vergangenheit herausentwickeln, eines Tages ihre veraltete Haut abstreifen und schließlich als rationale Individuen auf einer neuen, klar denkenden Erde zurückbleiben. Im Gegensatz zu diesen Atheisten glaube ich, dass wir für Religion verdrahtet sind, dass wir homo religiosus  [4] sind und dass unser religiöser Impuls niemals wirklich verschwinden wird. Wie die Tiefenpsychologen des frühen 20. Jahrhunderts entdeckten, verschwinden unsere vergangenen Arten, unsere Welt zu verstehen und zu organisieren (was Jürgen Habermas als „Lebenswelt“ bezeichnete) nicht, wenn wir neue entwickeln. Die Vergangenheit wird in uns eingebettet. Der Philosoph Charles Hartshone drückte es so aus: „Die frühesten Manifestationen der kognitiv-geistigen Seite des Menschen werden … Teil des vagen, aber starken Hintergrunds aller späteren [Manifestationen]“ (Philosophen sprechen von Gott). Und der Schweizer Philosoph Jean Gebser drückte es so aus: „Wir müssen uns vor allem bewusst bleiben, dass diese Strukturen [des Bewusstseins] nicht einfach nur Vergangenheit sind, sondern tatsächlich in jedem von uns in mehr oder weniger latenter und akuter Form immer noch vorhanden sind“ (Ursprung und Gegenwart, S.42).

Unsere evolutionäre Vorgeschichte verschwindet nicht, wenn wir uns entwickeln und wachsen, sie bleibt in uns bestehen, bereit, unter den richtigen Umständen aktiviert zu werden. Nehmen wir zum Beispiel den Warlordismus. Diese rudimentäre Form der politischen Organisation hat während eines Großteils der menschlichen Geschichte existiert. Ein oft rücksichtsloser und brutaler Machthaber übernimmt die Kontrolle über eine kleine Region und befehligt seine eigene Regierungsarmee. Warlords gedeihen oft in Zeiten von sozialem Chaos und gesellschaftlichem Zusammenbruch. Die Form existiert in unserer Gesellschaft immer noch innerhalb des organisierten Verbrechens und der Straßenbanden. In den meisten modernen demokratischen Nationalstaaten ist Warlordismus natürlich geächtet und wird unterdrückt, wenn er in nennenswerter Weise auftritt. Die Gesellschaft nimmt ihn daher als weitgehend „verschwunden“ wahr, als knorriges Relikt aus einer weniger aufgeklärten Vergangenheit. Aber es bleibt latent in uns, und unter den richtigen Bedingungen kann es wieder ins Freie ausbrechen, so wie es in China während der Warlord-Ära zu Beginn des 20 Jahrhunderts [5]. Als die chinesische Revolution zweitausend Jahre kaiserliche Herrschaft beendete, wurde das Vakuum, das sie hinterließ, schnell von willigen und fähigen Warlords gefüllt. Dieser Teil unserer Vergangenheit ist offenbar leicht zugänglich. Wie Johnny Cash so müde sang: „Die Bestie in mir ist durch zerbrechliche Gitterstäbe gefangen“ [6]. Unser religiöser Trieb ist derselbe. Wir mögen denken, dass er verschwunden ist, aber er findet nur neue Ausgänge, da wir neue Altäre finden [7], auf denen wir anbeten, neue Wege der Erlösung [8] und neue Götter, die wir vergöttern [9]. Und es ist nicht überraschend, dass das auch in unsere Politik einsickert.

 

Unsere fehlerhafte neue Religion

In den letzten Jahren ist einer Reihe von Kommentatoren zunehmend aufgefallen, dass die „woke“ (radikale, identitätspolitische) Linke viele Merkmale einer Religion trägt. Insbesondere, wie wir sehen werden, sieht sie wie eine Rekapitulation einer fundamentalistischen Form des Christentums aus. Doch bevor wir die augenöffnende Art und Weise skizzieren, in der religiöse Formen in der Bewegung auftauchen, sollten wir uns einen Moment Zeit nehmen, um zu umreißen, worüber wir sprechen, wenn wir von der „woke left“ bzw. postmodern-identitätspolitischen Linken sprechen, und woher sie kommt.

Die „woke left“ hat ihre Wurzeln in der postmodernen Philosophie im Allgemeinen, sowie in der Kritischen Theorie der deutschen Frankfurter Schule [10] und der Bewegung der Kritischen Pädagogik [11]. Was meine ich mit Postmoderne oder Postmodernismus? Hier eine Beschreibung des marxistischen Literaturtheoretikers Terry Eagleton: „Mit ‚postmodern‘ meine ich, grob gesagt, die zeitgenössische Bewegung des Denkens, die Totalitäten, universelle Werte, große historische Erzählungen, feste Grundlagen der menschlichen Existenz und die Möglichkeit objektiven Wissens ablehnt. Die Postmoderne ist skeptisch gegenüber Wahrheit, Einheit und Fortschritt, wendet sich gegen das, was sie als Elitismus in der Kultur ansieht, neigt zum kulturellen Relativismus und feiert Pluralität, Diskontinuität und Heterogenität“ (After Theory, 13). Die postmoderne Philosophie entstand in den 1960er Jahren und erlangte in den 1970er und 80er Jahren in der akademischen Welt an Bedeutung, vor allem durch die Arbeit von originellen Denkern wie Foucault, Derrida, Lyotard, Baudrillard und einer Reihe anderer. Sie beeinflusste viele andere Bereiche, darunter Architektur [12] und Film [13], um nur zwei Beispiele zu nennen. Sie begann auch, den Aktivismus der radikalen Linken für soziale Gerechtigkeit zu beeinflussen, insbesondere durch eine aufkommende Bewegung in den 1970er und 80er Jahren, die sich Kritische Rassentheorie [14] nannte und die für das Denken der zeitgenössischen woke left zentral geworden ist.

Zu der Zeit, als ich Mitte der 1990er Jahre auf den Campus kam und mich fröhlich in die Mitte der radikalen Linken stürzte, zirkulierten viele dieser postmodernen Ideen definitiv in den Köpfen herum. Viele der Elemente dessen, was man heute die „woke left“ (oder die „Social Justice Warrior left“) nennt, waren auch schon dabei, obwohl sie noch nicht so kohärent zu einer totalisierenden Weltsicht geformt waren, noch waren ihre aktivistischen Äußerungen so virulent wie die „woke revolution“ [15], die die Gesellschaft heute durchdringt. Schon damals gab es innerhalb der Linken Kritik am Aufkommen dessen, was damals meist ‚Identitätspolitik‘ [16] genannt wurde. 1992 schrieb Todd Gitlin im Harper’s Magazine einen Artikel [17] mit dem Titel „The Left, Lost in the Politics of Identity“. Darin beklagte er, dass die Hinwendung zur Identitätspolitik auf der Linken „die Kernidee der Linken verändert hat: die Schwächung, ja sogar den Zusammenbruch der Ideale einer gemeinsamen Menschlichkeit, die sie seit mehr als zwei Jahrhunderten beseelt haben… Was auch immer an Universalismus übrig geblieben ist, basiert nicht so sehr auf einer gemeinsamen Menschlichkeit als vielmehr auf einem gemeinsamen Feind – dem berüchtigten weißen Mann“. Die Gemeinsamkeiten und der Universalismus, die in der Linken in marxistischen Slogans wie „Arbeiter der Welt, vereinigt euch!“ zu finden waren, waren Gruppen von Menschen gewichen, die eine bestimmte Identität teilten, die sich organisierten und Wiedergutmachung für ihre eigenen speziellen Missstände und Unterdrückungen forderten. Linke der alten Schule wie Eric Hobsbawm [18] und Michael Parenti [19] kritisierten die Abkehr von der Klasse als zentralem Element der Analyse und kollektiven Aktion. Chris Hedges hat kürzlich dieselbe interne Kritik geäußert [20] und wurde von der ‚woke left‘ mit großer Verurteilung quittiert. Wir werden in einem späteren Abschnitt mehr über die Fragen der Klassenanalyse und des Universalismus sprechen.

Als wir uns in die 2000er Jahre bewegten, kam dieses Zusammentreffen von Kräften – postmoderne Philosophie, Kritische Theorie und Kritische Rassentheorie – zusammen, um das zu formen, was Peter Limberg [21] in der Stoa „das woke egregore“ nennt, oder die „totalisierende Meta-Erzählung“ [22], durch die die radikale identitätspolitische Linke sich selbst und die Natur der Realität versteht. Das Wort „woke“ wurde nicht lange danach an die Bewegung angehängt. Laut einem Artikel in Vox [23] wurde die Phrase „stay woke“ von schwarzen Gemeinschaften in den USA Mitte der 2000er Jahre verwendet (obwohl sie eine längere Geschichte hat). Es war nach der Tötung von Michael Brown durch die Polizei in Ferguson im Jahre 2014, als sich das Wort „woke“ zu einem einzigen Wort als Zusammenfassung der linken politischen Ideologie – zentriert auf soziale Gerechtigkeit Politik und der kritischen Rasse Theorie – aufschwang. Aber die ‚woke left‘ ist nicht nur die jüngste Ausprägung in der langen Geschichte der liberalen reformistischen Linken [24], die versuchte, das System von innen heraus zu verändern. Wie wir sehen werden, markiert sie in einigen ihrer Kernideen einen verblüffenden Bruch mit ihr. Die ‚woke left‘ kann als eine neuartige Mutation gesehen werden, eine, die Wesley Yang als „Nachfolgeideologie“ [25] bezeichnet hat, weil sie mit der alten reformistischen Linken gebrochen hat und oft zu einem erbitterten Gegner derselben geworden ist.

Diese neue ‚woke left‘ weist auch zunehmend viele Merkmale einer Religion auf. Ihre religiösen Qualitäten wurden von vielen Kommentatoren bemerkt, darunter John McWhorter [26] von der Columbia University, der 2015 einen Artikel in The Daily Beast mit dem Titel „Antiracism, Our Flawed New Religion“ [27] schrieb. McWhorter hat ein neues Buch der Behandlung des Themas gewidmet namens „The Elect“ [28]. Schauen wir uns nun die vielen Wege an, auf denen religiöse Formen innerhalb dieser Bewegung zu verzeichnen sind. Erstens ist eine Bekehrung erforderlich. Man muss von seiner verblendeten Weltsicht zu der der ‚wokeness‘ umkehren, und dieses Wachsein ist sehr ähnlich wie eine Wiedergeburt. Es gibt eine Erbsünde, die Sünde des Rassismus, oder die Sünde, dass Gruppen von Menschen eine inhärente Macht und ein Privileg über andere haben. Um diese Sünde zu überwinden, müssen Sie Ihre Sünde bekennen oder Ihr Privileg überprüfen, oft laut und vor anderen (Beichte). Diese Überprüfung der Privilegien kann extreme Formen der Selbsterniedrigung und Selbsterniedrigung annehmen [29], wie z.B. Selbstgeißelung und Fußwaschung [30], was schon in den Bereich des Opus Dei führt [31].

Natürlich gibt es heilige Texte, wobei die „grievance studies scholarship“ die Bibel und der Hadith der sozialen Gerechtigkeit ist [32], ganz zu schweigen von popularisierenden Texten wie „White Fragility“ [33], die für das Wachstum jeder religiösen Bewegung wichtig sind. Man muss sich jedoch streng puritanisch an das Dogma halten, sonst droht die Verbannung als Ketzer, eine Form der Exkommunikation, die heute als Cancel Culture [34] bekannt ist. Um einen gefürchteten Ausschluss zu vermeiden, kann man anderen in den sozialen Medien virtuell signalisieren, dass man ein strenger Anhänger ist, eine Zurschaustellung öffentlicher Frömmigkeit, ähnlich wie die Christen von früher, die sicherstellten, dass man sie am Sonntag in der Kirche sah. Die woke left strebt nach moralischer Reinheit [35] und fordert ihre Anhänger auf, in ihrem gesamten Verhalten eine utopische moralische Perfektion anzustreben. Wie viele fundamentalistische Formen der Religion ist die woke left sehr feindselig gegenüber Kritik und nicht an einer Debatte interessiert [36]. Ähnlich wie Sekten wie Scientology ist sie sehr organisiert und effektiv darin, Andersdenkende anzugreifen und zum Schweigen zu bringen [37]. Sie ist sehr intolerant, auch gegenüber ihren eigenen Anhängern [38]. Bei all dem agiert sie mit einem sehr auffälligen Eifer, den David Brooks bereits 2015 kommentiert hat [39]. Sie hat sich im Laufe der Zeit immer mehr zu einer Real-Life-Version des Faith Militant gemorpht [40].

Es gibt einen missionarischen Impuls in der woke left, einen großen Auftrag [41], in alle Welt zu gehen und das Evangelium des Antirassismus zu predigen, wie zum Beispiel in einer Reihe von Artikeln zu sehen ist, die wachen Jüngern beibringen, wie sie mit ihrer „rassistischen Familie“ [42] reden sollen. Wie John McWhorter in einem Podcast mit Sam Harris bemerkte [43]: „Die Woke denken von sich selbst, dass sie die Auserwählten sind, die der Kurve voraus sind und die Gute Nachricht bringen“. Der zunehmende Versuch der ‚woke left‘, Antirassismus-Training immer jüngeren Altersgruppen in der Schule beizubringen, könnte als eine neue Manifestation der Sonntagsschule gesehen werden [44]. Die ‚woke left‘ glaubt an das Böse, aber anstatt dass es von dämonischen Kräften in den himmlischen Gefilden ausgeht, ist unser menschliches System selbst böse und muss von seiner rassistischen Besessenheit exorziert werden. Sie lehnt auch die moderne Trennung von Kirche und Staat ab und strebt offen eine Form der Theokratie an, in der Anti-Rassismus-Training und Woke-Ideologie in jeden Aspekt des Staatsapparats einfließen [45]. Und es gibt auch offenbar einen Glauben an Märtyrer, wie in Nancy Pelosi seltsame Bemerkungen sichtbar wird[46], dass George Floyd sein Leben für die Sache der Gerechtigkeit geopfert (die vage vertraut klingt).

Mit Blick auf dieses ganze wache Terrain schreibt David French [47]:

„Es war töricht von irgendjemandem zu glauben, dass ein weniger christliches Amerika ein weniger religiöses Amerika sein würde.“

Unsere religiösen Impulse gehen nicht weg, sie tauchen nur in neuen und manchmal verdrehten Formen wieder auf. Und diese neue wache Religion sieht sehr nach der Rekapitulation eines fundamentalistischen Christentums aus. Aber dieser neuen Religion fehlen drei entscheidende Aspekte der christlichen Tradition – es gibt keine Gnade, keine Erlösung und keine Vergebung. Es gibt keine Vorstellung von Gnade, in der Gott seine Liebe sogar auf diejenigen ausdehnt, die sie nicht verdient haben. Es gibt keine Erlösung, keine Vision von einer Zukunft, in der alle Völker in Einheit zusammenkommen (Offenbarung 7,9; Jesaja 2,1-4). Wie Andrew Sullivan kommentiert [48]: „Das Leben [in der woke-Ansicht] ist einfach ein ineinandergreifendes Drama von Unterdrückung und Macht und Widerstand, das nur im Tod endet. Es ist Marx ohne die endgültige totale Befreiung“. Und vor allem: Es gibt kein Verzeihen. Es spielt keine Rolle, wie lange die Übertretung zurückliegt oder wie sehr sich jemand geändert hat, es gibt nur Verfolgung, Verbannung und extreme Intoleranz im Namen der Toleranz. Das zweite große Gebot Jesu, den Nächsten zu lieben wie sich selbst, wird zum Fenster hinausgeworfen [49]. Martin Luther King Jr.’s Traum von einer Zeit, in der seine Kinder nicht nach ihrer Hautfarbe, sondern nach dem Inhalt ihres Charakters beurteilt werden, wurde mit Füßen getreten. Es gibt kein Pardon. Es liegt etwas sehr aufstoßendes, etwas Dunkles sogar, in diesem ganzen „Great Awokening“ verborgen. Und viele innerhalb dieser neuen Religion sehen es und steigen aus.

Leaving My Religion

Bereits 2014 wurde in der McGill Daily ein Artikel mit dem Titel „Alles ist problematisch“ [50] von einer queeren Aktivistin namens Yarrow Eady veröffentlicht. Er öffnete ein wichtiges Druckventil für eine wachsende Unzufriedenheit, die sich innerhalb der woke left aufbaute. Eady sagte, dass es etwas „vage Dunkles und Sektenhaftes“ an der Bewegung gebe. Eady schreibt: „Jede Übertretung wirft ein schlechtes Licht auf deinen Charakter, und zu viele könnten dich auf meine schwarze Liste setzen. Sie als ‚heilige Überzeugungen‘ zu bezeichnen, ist eine nette Art, es auszudrücken. Was ich damit sagen will, ist, dass es Dogmen sind…Als ich Teil solcher Gruppen war, war jeder genau auf der gleichen Seite über eine verdächtig große Bandbreite von Themen. Interne Meinungsverschiedenheiten waren selten. Die insulare Gemeinschaft diente als Inkubator für extreme, irrationale Ansichten“. Artikel wie dieser sickerten weiter durch, als die Jahre vergingen und die „woke left“ sowohl an Prominenz als auch an Vehemenz zunahm. Im Jahr 2017 schrieb eine amerikanische Transfrau namens Frances Lee ein Stück mit dem Titel „Exkommuniziere mich aus der Kirche der sozialen Gerechtigkeit“ [51]. Lee schreibt: „Es gibt eine unterschwellige Strömung der Angst in meinen aktivistischen, queeren und trans people of color Gemeinschaften. Sie ist getrennt von der täglichen Angst vor Polizeibrutalität, Diskriminierung oder Straßenbelästigung. Es ist die Angst, unrein zu erscheinen… Unter uns sind Gnade und Vergebung schwer zu bekommen… Die Menge an Energie, die ich aufbringe, um Reinheit zu demonstrieren, um in der Gunst der sich schnell bewegenden Aktivistengemeinschaften zu bleiben, ist enorm. Oft bedeutet das, dass ich nicht einmal die wirkliche Arbeit mache, zu der ich mich verpflichtet habe“. Sie wuchs in einer evangelikalen Form des Christentums auf, und nach einiger Zeit in der Welt der woke left musste sie sich fragen: „Habe ich mich aus einer Kirche ausgeklinkt, um mich in einer anderen gefangen zu fühlen?“

Ebenfalls 2017 wurde ein Artikel von einer chinesisch-kanadischen Transfrau verfasst [52], die über eine „Glaubenskrise“ innerhalb der Woke-Aktivistengemeinschaften sprach. Eine andere sprach über „Leaving the SJW Cult and Finding Myself“ [53], nachdem sie gesehen hatte, wie „Konzepte wie Gleichheit und Gerechtigkeit als Maske für ressentimentgeladene, mörderische Wut“ verwendet wurden, in dem, was sie als „säkulare Religion“ voller „wahrer Gläubiger“ beschreibt. Der Exodus der willigen Abtrünnigen geht heute weiter. Der Spectator hat kürzlich eine fortlaufende Serie namens „Wokeyleaks“ veröffentlicht [54], die als „vertrauliche Nachrichten-Leck-Organisation für Quellen fungiert, die geheime Informationen (und urkomische Anekdoten) über die Wokey-Kultur preisgeben wollen, ohne Angst haben zu müssen, gelöscht zu werden“. Es gibt auch einen neuen Podcast namens „Fucking Cancelled“ [55], in dem die Gastgeber und ihre Gäste einige wirklich schreckliche Geschichten über die Cancel-Culture und das Gecanceltwerden erzählen. Der Podcast beschreibt sich selbst als „für jeden, der sich von der autoritären, bestrafenden Kultur, die die Linke dominiert, erdrückt oder gefangen fühlt“ geeignet. Es ist ein Podcast für jeden, der zu viel Angst hat, zu sagen, was er wirklich denkt. Es ist ein Podcast für Leute, die gekündigt wurden, die Angst haben, gekündigt zu werden, oder die an der Kündigung anderer teilgenommen haben und sich fragen, ob das richtig war“. Episode 9, eine 101-artige Einführung in die cancel culture[56], ist besonders augenöffnend in Bezug auf die wirklich giftige und oft traumatisierende Natur der internen Kultur der woke left. Ein weiterer Podcast, der sich im gleichen Bereich bewegt, ist Blocked and Reported [57], moderiert von den Journalisten Katie Herzog und Jesse Singal.

Viele Menschen verlassen die Religion. Peter Limberg spricht über die „woke Flüchtlinge“ [58], die bei seinem Projekt The Stoa auftauchen. Aber es gibt noch eine andere große, meist verborgene Gruppe, die der woke left ebenfalls nicht zustimmt, und ich spreche nicht von den Konservativen und den Rechten, die ihre Ablehnung offen zur Schau stellen. Es gibt auch eine schweigende Masse von liberalen/progressiven/linksgerichteten Menschen, die die „woke left“ ablehnen, aber zu viel Angst haben, das auszusprechen. Diejenigen, die der woke left angehören, betrachten ihre Weltanschauung wahrscheinlich als die dominante in der heutigen Kultur, weil sie derzeit von den Mainstream-Medien und vielen Unternehmen unterstützt und verstärkt wird (eine beunruhigende Situation, die wir im nächsten und letzten Abschnitt untersuchen werden). Aber schon seit vielen Jahren gibt es das, was Freddie deBoer 2017 „den Backchannel“ [59] nannte, „diese zweite Kommunikationslinie, das private Gegenstück zum öffentlichen Gesicht des Internets, das Social Media ist“. Im Grunde sprechen viele Leute privat unter vier Augen über ihre Kritik oder ihre Besorgnis oder ihr Entsetzen über die Eskapaden der woke left. Es ist nur so, dass sie zu viel Angst vor der Cancel Culture und den möglicherweise arbeitsplatzvernichtenden Angriffen oder der schmerzhaften sozialen Ächtung haben, die entstehen könnten, wenn sie ihre wahren Gefühle ausdrücken. Also sprechen die Leute privat mit denen, denen sie vertrauen. Ich habe viel Zeit im ‚Backchannel‘ verbracht. Das Gleiche passiert im Internet. Abseits der schrillen „Wake-Bullhorns“ auf Twitter und der feurigen, friedlichen Proteste auf den Straßen gibt es das, was Yancey Strickler 2019 in seiner „Dark Forest“-Theorie des Internets als „digitale Lagerfeuer“ bezeichnete [60]. Strickler beobachtet, dass sich viele Menschen zunehmend in „Slack-Kanälen, privaten Instagrams, invite-only Message Boards, Textgruppen, Snapchat, WeChat“ versammeln, geschützte Räume, die „psychologische und reputationsbezogene Deckung bieten“ und echte Gespräche frei von den Angriffen ätzender Woke-Partizanen ermöglichen. Auch ich habe viel Zeit an diesen digitalen Lagerfeuern verbracht und habe viel Abneigung gegen die Ansichten und Aktionen des Faith Militant gehört.

Die Herrschaft der woke left scheint zu schwinden. Ihre eigenen Mitglieder verlassen sie, und immer mehr Mitglieder der „progressiven Linken“ [61] werden mutiger in ihrer offenen Ablehnung [62], wobei sie sich oft mit Konservativen zusammentun [63]. Die zunehmende Binsenweisheit, dass man „pleite geht“ [64], wenn man „woke wird“, signalisiert, dass es immer noch eine große schweigende Mehrheit gibt, die nichts mit dieser fehlerhaften neuen Religion zu tun haben will und ihr Geld nicht für Unternehmen oder Sportligen ausgeben wird [65], die in ihrem Namen woke-Tugendhaftigkeit signalisieren. Es sieht so aus, als würde eine Hauptwaffe des globalen Kapitals und der herrschenden Klasse langsam an Kraft verlieren, und das kommt gerade rechtzeitig.

Wüten im Namen der Maschine

Es ist noch gar nicht so lange her, da nannten Stimmen von links Konzerne psychopathisch [66]. Es hieß, diese Markentyrannen [67] seien nur am Profit interessiert und an nichts anderem. Es gibt auch eine lange Geschichte der Medienanalyse auf der Linken, von Noam Chomsky [68] über Edward Said [69] bis hin zu Robert McChesney [70] und Michael Parenti [71], die die Medien als ein gefährliches Werkzeug der Machtelite angesehen hat, das die Realität für die Masse der Menschen steuern und konstruieren kann. Und doch stehen heute viele mächtige Konzerne und fast das gesamte Mainstream-Medien-Establishment hinter der „Woke“-Bewegung und ihrer Agenda, und ich habe sehr wenig Reflexion oder Besorgnis von der „Woke“-Linken über diese verblüffende Umkehrung gehört. Was denken sie, was passiert ist? Glauben sie, dass diese „Psychopathen“ und die Medien, die sie besitzen, alle mächtige „Road to Damascus“-Momente hatten und nun das woke Licht sehen?

Kommentatoren aus dem gesamten politischen Spektrum haben versucht, das Phänomen des „woke Kapitalismus“ [72] zu verstehen. Was hat den Wandel ausgelöst, und was haben die Konzerne davon? Ist es nur Angst und der Wunsch, auf der vermeintlich richtigen Seite des aufgeheizten kulturellen Umschwungs zu stehen? Oder stecken andere Beweggründe hinter dieser Unterstützungsaktion? Glen Greenwald sieht das Mäzenatentum [Anm.d.Red.: Gönnerhaftes Verhalten] als einen Taschenspielertrick, der hilft, die ungerechten Aktivitäten der Konzerne zu verschleiern. Er schreibt [73]: „Die Konzentration von Reichtum und Macht in den Händen der Konzernklasse und die Art und Weise, wie sie Arbeit missbrauchen und eliminieren, die Regierung kontrollieren und die Arbeiter- und Mittelklasse zerstören, wird unmöglich zu sehen sein, da wir alle geblendet sind vom Glanz ihrer tugendhaften Instagram-Posts über Rassengerechtigkeit und ihrer vereinten Kampagnen gegen Wählerunterdrückung. In einem Augenblick der Ohnmacht über ihre wohlwollende Hingabe an die soziale Gerechtigkeit, werden wir vergessen, was sie tatsächlich tun“. Chris Hedges sieht die Unterstützung der woke left als Waffe, die von Konzernen zu ihrem eigenen Vorteil eingesetzt werden kann. Er schreibt [74] : „Die Konzerne wissen, dass diese moralischen Reinheitstests für uns selbstzerstörerisch sind. Sie wissen, dass sie, indem sie die Kultur der Annullierung legitimieren, … sie einsetzen können, um diejenigen zum Schweigen zu bringen, die die Strukturen der Konzernmacht und die imperialen Verbrechen angreifen und aufdecken“. Die Woke-Ideologie wird zu einer unglaublichen Waffe/Entschuldigung für Zensur, um Kritik abzulenken, indem man sie als rassistisch oder homophob oder frauenfeindlich oder Hassrede bezeichnet, oder um konservative Stimmen zum Schweigen zu bringen, indem man sie alle als alt-right oder white supremacists bezeichnet. Das Deplatforming einer Vielzahl von alternativen Stimmen war in den letzten Jahren intensiv und deutlich zu sehen und hat nur an Fahrt aufgenommen. Dies ist eine weitere Umkehrung der historischen Linken und ihrer sagenumwobenen Free Speech Movement der 1960er Jahre [75].

Die Unterstützung der identitären Politik der „woke left“ dient auch dazu, die Klasse als einen zentralen Ort der Analyse und des Aktivismus zu verdunkeln, da sich die Linke in einer endlosen Reihe von internen Identitätskonflikten verliert. Ob es um „Schwarze Männer sind die weißen Männer der Schwarzen“ [76] geht, oder um Woke-Antisemitismus [77], oder darum, dass schwule Juden von einer Pride-Parade verbannt werden [78], oder darum, dass asiatische Amerikaner jetzt als „weiße Anrainer“ gelten [79], der Fokus auf Identität und darauf, wer die meisten intersektionalen Überzeugungen hat, ist ein sehr effektives Vehikel für Spaltungs- und Eroberungstaktiken, eine der ältesten Herrschaftsstrategien der Elite [80]. Der Marxismus hat sogar einen Begriff dafür, der sich bürgerlicher Nationalismus [81] nennt, eine „Praxis der herrschenden Klassen, Menschen absichtlich nach Nationalität, Rasse, Ethnie oder Religion zu spalten, um sie von der Einleitung eines Klassenkampfes abzulenken“. Dieser Teil der DNA der Linken ist anscheinend auch vergessen worden. Unglaublich ist, dass laut Episode 12 des Moe Factz Podcasts [82] der Begriff White Supremacy ursprünglich als Klassenbegriff verstanden wurde. Ich bin mir sicher, dass man bei dieser Aussage zweimal hinschauen muss, denn so wird er von der Kritischen Rassentheorie [83] und der woke left nicht verstanden, und so wird er in den heutigen Kulturkriegen auch nicht verwendet. Aber zumindest nach einem langen und ansehnlichen Strang der amerikanischen schwarzen intellektuellen Tradition bezieht sich die weiße Vorherrschaft auf eine herrschende Klasse, unter der Menschen aller Farben leben müssen. Moe sagt, dass dieser Begriff durch andere heute gebräuchliche Begriffe wie die Eliten oder die Globalisten ersetzt werden könnte.

Wir können aus dem oben Gesagten ersehen, dass es gute eigennützige Gründe für Unternehmen, und damit auch für die Medien, geben könnte, die ‚woke left‘ zu unterstützen. Aber lassen Sie uns den Umfang der Analyse einen Schritt über diese Ebene des Eigeninteresses hinaus erweitern. Dabei könnten wir uns des Etiketts der „Verschwörung“ verdächtig machen, aber es lohnt sich, Mark Fishers Kommentar [84] zu bedenken, dass „vieles von dem, was wir ‚Verschwörungen‘ nennen, die herrschende Klasse ist, die Klassensolidarität zeigt“. Der Autor Christopher Knowles, Gastgeber des einzigartigen Blogs Secret Sun [85] und eine Art Totemfigur für uns hier im Limited Hangout, twitterte kürzlich:

„Wokeness ist das religiöse Projekt des transnationalen Unternehmenskapitalismus. Beweise mir das Gegenteil“.

Was, wenn die ‚woke left‘ als Speerspitze von Globalisten benutzt wird, die eine Weltordnung jenseits der Nationalstaaten anstreben? Wer sind diese Globalisten? Es sind Leute wie Henry Kissinger, Klaus Schwab, Jacques Attali und andere aus dem Davos-Set, die sehr offen über ihren Wunsch sprechen [86], ein System der globalen Governance zu sehen, das die Nationalstaaten ersetzt. Vierundzwanzig führende Politiker der Welt haben erst kürzlich zu mehr Globalismus als Antwort auf die Pandemie aufgerufen [87]. Klaus Schwabs Buch Die vierte industrielle Revolution [88] beschreibt in (eher beunruhigenden) Details genau, wie diese zukünftige technokratische Gesellschaft aussehen würde. Wenn es eine Verschwörung ist, dann ist es eine sehr offene. Hilft die ‚woke left‘ diesem globalistischen Projekt, seine Ziele zu erreichen? Hilft die woke Religion den Menschen, neue Identitäten zu bilden, die es ihnen erlauben, ihre alten aufzugeben und sich als globale Bürger des Great Reset [89] neu zu formieren? Ist das der Grund, warum Amazon [90] und Facebook [91] und Apple [92] und George Soros [93] und Bill Gates und die Ford Foundation [94] alle Millionen von Dollar an verschiedene Organisationen der woke left für soziale Gerechtigkeit gespendet haben?

Ich sage nicht, dass die ‚woke left‘ von einem Nexus elitärer Unternehmensmacht erschaffen wurde, obwohl man angesichts der historischen Geschichte der CIA in Sachen Kulturschaffung diesen Weg einschlagen könnte [95]. Aber wenn man ein Werkzeug sieht, das für das eigene Imperiumsprojekt nützlich sein könnte, unterstützt man es, solange man kann. Und die ‚woke left‘ ist eine mächtige Kraft für die Auslöschung alter Identitäten, da sie gegen viele der Eckpfeiler der westlichen Zivilisation ist. In dem Buch Critical Race Theory [96]: An Introduction“ heißt es: „Im Gegensatz zum traditionellen Bürgerrechtsdiskurs, der Inkrementalismus und schrittweisen Fortschritt betont, stellt die Kritische Rassentheorie die Grundlagen der liberalen Ordnung in Frage, einschließlich der Gleichheitstheorie, der juristischen Argumentation, des Rationalismus der Aufklärung und der neutralen Prinzipien des Verfassungsrechts. Ein Erziehungshandbuch von Robin DiAngelo und Ozlem Stenzoy [97] greift dies auf, indem sie den „liberalen Humanismus“ ablehnen und ihn als „Mechanismus, um die Marginalisierten an ihrem Platz zu halten“ sehen. Black Lives Matter sprach sich gegen die Kernfamilie [98] aus, bevor sie aufgrund von Gegenreaktionen einen Rückzieher machen mussten. Das National Museum of African American History & Culture sprach sich ebenfalls gegen die Kernfamilie aus, ging aber noch viel weiter, indem es sagte, dass „Eigenständigkeit“, „objektives, rationales Denken“, „harte Arbeit“, die „Kernfamilie“ und „Höflichkeit“ zu den Aspekten und Annahmen der „weißen Kultur“ in den Vereinigten Staaten gehören“ [99]. Auch sie mussten dies aufgrund von Gegenreaktionen, auch aus der schwarzen Gemeinschaft [100], zurücknehmen. Neben dem Versuch, die Familie zu eliminieren [101], sind die „Woke Canceller“ auch auf die Wörter Mutter und Vater losgegangen [102], haben behauptet, dass wir dise Worte unseren Kindern nicht vorlesen sollten [103], und haben verkündet, dass die Mythologie zu viele ‚Trigger‘ hat und nicht gelesen werden sollte [104]. Wenn man dazu noch den andauernden Angriff auf historische Statuen und den Versuch, Gebäude umzubenennen und die gesamte „rassistische“ Vergangenheit auszulöschen, hinzufügt, kann man verstehen, warum dieses Zitat aus George Orwells 1984 in diesem Jahr die Runde machte – „Jede Aufzeichnung wurde zerstört oder gefälscht, jedes Buch umgeschrieben, jedes Bild neu gemalt, jede Statue und jedes Straßengebäude umbenannt, jedes Datum geändert. Und der Prozess geht weiter, Tag für Tag und Minute für Minute. Die Geschichte ist stehen geblieben. Es gibt nichts außer einer endlosen Gegenwart, in der die Partei immer Recht hat“.

1961 schrieb der MIT-Psychologe und Professor für Management Edgar Schein ein Buch mit dem Titel Coercive Persuasion: A Socio-psychological Analysis of the „Brainwashing“ of American Civilian Prisoners [105]. Darin legte er einen dreistufigen Prozess dar, durch den die Identität einer Person umgestaltet werden kann. 1) Unfreezing – das Aufbrechen der Identität einer Person; 2) Changing – ein Indoktrinationsprozess, der neue Überzeugungen und Werte einführt; 3) Freezing – die Verstärkung und Normalisierung dieser neuen Identität, so dass sie fest wird. Ebenfalls 1961 schrieb der Psychiater Robert Jay Lifton ein Buch zu diesem Thema mit dem Titel Thought Reform and the Psychology of Totalism- A Study of „Brainwashing“ in China. Wenn Sie seine „Acht Kriterien für die Gedankenreform“ [106] lesen und sich dann die woke left ansehen, sind einige unheimliche Ähnlichkeiten leicht zu erkennen. Sowohl Schein’s als auch Lifton’s Arbeit wurden verwendet, um zu verstehen, wie Sekten arbeiten, um ihre Mitglieder zu transformieren und zu kontrollieren, und ob absichtlich oder nicht, diese Prozesse sind in der Nachfolgeideologie der woke left lebendig. Wenn man zu dieser Schaffung formbarer Identitäten noch den Glauben an offene Grenzen [107] und die Ablehnung des Nationalismus [108] hinzufügt, kann man verstehen, warum die elitäre globalistische Klasse diese Bewegung bereitwillig unterstützt.

Unsere religiösen Impulse gehen nie ganz weg, sie tauchen nur in neuen Formen wieder auf. Wir sind schließlich homo religiosus. Wie John Sexton schreibt, während er die ‚woke left‘ untersucht [109]: „Intersektionalität ist eine Ersatzreligion. Mangelnder Glaube macht Menschen nicht immer säkular“. Und eine neue Religion ist nicht unbedingt etwas Schlechtes, aber wenn sie voller Bosheit und Ressentiments ist, wenn es ihr an Vergebung und Barmherzigkeit mangelt, wenn sie dogmatisch und isoliert ist, wenn ihre eigenen Mitglieder sich von ihr unterdrückt und geschädigt fühlen, wenn sie endlose Spaltung und Zwietracht sät, wenn sie von mächtigen Interessen als Waffe in ihrem Klassenkampf benutzt wird, wenn sie versucht, die Geschichte und viele der wichtigsten Werte, die einer gesunden Gesellschaft zugrunde liegen, auszulöschen, dann ist das eine giftige Religion, die weg muss. Und zum Glück wendet sich das Blatt endlich. Ihre eigenen Mitglieder treten aus und sprechen sich aus, und viele andere verlassen ihre digitalen Lagerfeuer und ‚Backchannels‘ und finden den Mut, sich ihnen anzuschließen. Eine post-woke Zukunft beginnt sich abzuzeichnen.

 

 

Anmerkung : Dieser Beitrag erschien im Original auf dem Blog des Autors und wurde von OneMind übersetzt. Der Originalartikel findet sich unter diesem Link.


 

[1] https://www.pewforum.org/2019/10/17/in-u-s-decline-of-christianity-continues-at-rapid-pace/
[2] https://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/05/13/a-closer-look-at-americas-rapidly-growing-religious-nones/
[3] https://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/09/06/more-americans-now-say-theyre-spiritual-but-not-religious/
[4] https://www.theatlantic.com/daily-dish/archive/2009/10/homo-religiosus/194989/
[5] https://en.wikipedia.org/wiki/Warlord_Era
[6] https://www.youtube.com/watch?v=AslM-H8Igrc
[7] https://www.amazon.com/Altars-Where-Worship-Religious-Significance/dp/0664235158/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1618941520&sr=8-1
[8] https://www.amazon.com/Hungry-Heaven-Rock-Search-Redemption/dp/0830813829/ref=sr_1_3?dchild=1&keywords=hungry+for+heaven+steve+turner&qid=1618941583&sr=8-3
[9] https://americangods.fandom.com/wiki/New_Gods
[10] https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/
[11] https://newdiscourses.com/tftw-critical-pedagogy/
[12] https://www.amazon.ca/Story-Post-Modernism-Decades-Critical-Architecture/dp/0470688955/ref=sr_1_4?dchild=1&keywords=charles+jencks&qid=1619201057&sr=8-4
[13] https://en.wikipedia.org/wiki/Postmodernist_film
[14] https://en.wikipedia.org/wiki/Critical_race_theory
[15] https://limitedhangout.wtf/p/27643df3-af43-43cd-a069-9ab220e175b6/-%20https://theweek.com/articles/972066/what-woke-revolution–isnt
[16] https://en.wikipedia.org/wiki/Identity_politics
[17] http://harpers.org/archive/1993/09/the-left-lost-in-the-politics-of-identity/1/
[18] http://banmarchive.org.uk/articles/1996%20annual%20lecture.htm
[19] https://en.wikipedia.org/wiki/Identity_politics#cite_note-Parenti-8
[20] https://www.mintpressnews.com/chris-hedges-cancel-culture-where-liberalism-goes-to-die/275373/
[21] https://medium.com/s/world-wide-wtf/memetic-tribes-and-culture-war-2-0-14705c43f6bb
[22] https://thestoa.substack.com/p/culture-war-battlefronts-part-2-woke
[23] https://www.vox.com/culture/21437879/stay-woke-wokeness-history-origin-evolution-controversy
[24] https://www.vox.com/policy-and-politics/2017/2/9/14543938/donald-trump-richard-rorty-election-liberalism-conservatives
[25] https://www.manhattan-institute.org/the-successor-ideology
[26] https://en.wikipedia.org/wiki/John_McWhorter
[27] https://www.thedailybeast.com/antiracism-our-flawed-new-religion
[28] https://johnmcwhorter.substack.com/p/the-elect-the-threat-to-a-progressive-5c6
[29] https://twitter.com/stillgray/status/1275204372738142208?s=20
[30] https://www.dailywire.com/news/watch-white-cops-civilians-wash-feet-of-black-organizers-ask-for-forgiveness
[31] https://en.wikipedia.org/wiki/Opus_Dei#Mortification
[32] https://areomagazine.com/2018/12/18/postmodern-religion-and-the-faith-of-social-justice/
[33] https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2020/07/dehumanizing-condescension-white-fragility/614146/
[34] https://www.nytimes.com/2020/07/07/arts/harpers-letter.html?fbclid=IwAR09oPHd92JvO03uLbiyYWLhAb8semLWyD5HQYeYzkdxaceEqVAh8gdT1FE
[35] http://experimentaltheology.blogspot.ca/2015/03/the-purity-culture-of-progressive.html
[36] https://newdiscourses.com/2020/07/woke-wont-debate-you-heres-why/
[37] https://www.breitbart.com/politics/2020/06/10/woke-economists-attack-editor-for-criticizing-defund-the-police-journal/
[38] https://offbeatempire.com/liberal-bullying/
[39] http://www.nytimes.com/2015/06/02/opinion/david-brooks-the-campus-crusaders.html?smid=fb-share
[40] https://gameofthrones.fandom.com/wiki/Faith_Militant
[41] https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Commission
[42] https://www.usatoday.com/story/life/2020/07/06/how-to-guide-talk-racism-white-privilege-with-family-friends/3278514001/
[43] https://samharris.org/podcasts/217-new-religion-anti-racism/
[44] https://www.nationalreview.com/corner/ultra-woke-illinois-mandates-are-top-threat-to-u-s-education/
[45] https://www.newsweek.com/america-fast-becoming-woke-theocracy-opinion-1518938 https://www.newsweek.com/america-fast-becoming-woke-theocracy-opinion-1518938
[46] https://news.yahoo.com/why-nancy-pelosi-talk-george-154752008.html
[47] https://www.nationalreview.com/2018/03/intersectionality-the-dangerous-faith/
[48] https://nymag.com/intelligencer/2017/03/is-intersectionality-a-religion.html
[49] https://www.washingtonexaminer.com/opinion/the-woke-left-vs-martin-luther-king-jr
[50] https://www.mcgilldaily.com/2014/11/everything-problematic/
[51] https://www.cbc.ca/radio/sunday/the-sunday-edition-september-17-2017-1.4291332/excommunicate-me-from-the-church-of-social-justice-an-activist-s-plea-for-change-1.4291383?x-eu-country=false
[52] https://medium.com/@ladysintrayda/righteous-callings-being-good-leftist-orthodoxy-and-the-social-justice-crisis-of-faith-ad89ee4f5b33
[53] https://medium.com/unsafe-space/on-leaving-the-sjw-cult-and-finding-myself-1a6769b2f1ff
[54] https://spectator.us/topic/introducing-wokeyleaks-celebrity-fame/
[55] https://fuckingcancelled.libsyn.com/
[56] https://fuckingcancelled.libsyn.com/nobodys-getting-cancelled-youre-all-cut-off
[57] https://barpodcast.fireside.fm/
[58] https://thestoa.substack.com/p/culture-war-battlefronts-part-2-woke
[59] https://medium.com/@jesse.singal/of-course-theres-the-backchannel-762790f9fce2
[60] https://onezero.medium.com/the-dark-forest-theory-of-the-internet-7dc3e68a7cb1
[61] https://nypost.com/2021/04/24/how-parents-are-fighting-critical-race-theory-in-nyc-schools/
[62] https://www.dailysignal.com/2021/03/08/some-liberals-are-getting-sick-of-cancel-culture/
[63] https://www.theepochtimes.com/mkt_app/video-how-asian-success-challenges-the-woke-racial-narrative-kenny-xu-and-kangmin-lee_3728877.html
[64] https://www.msn.com/en-us/news/politics/get-woke-go-broke-pious-political-oscars-crashes-loses-tens-of-millions-of-viewers/ar-BB1g6zeV
[65] https://thespectator.info/2020/11/01/go-woke-go-broke-nba-reportedly-facing-billions-in-losses-steep-decline-in-player-salaries/
[66] https://en.wikipedia.org/wiki/The_Corporation_(2003_film)
[67] https://en.wikipedia.org/wiki/No_Logo
[68] https://en.wikipedia.org/wiki/Manufacturing_Consent
[69] https://en.wikipedia.org/wiki/Covering_Islam
[70] https://dissidentvoice.org/2008/07/robert-mcchesneys-the-political-economy-of-media-part-i/
[71] http://www.michaelparenti.org/InventingReality.html
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[74] https://www.mintpressnews.com/chris-hedges-cancel-culture-where-liberalism-goes-to-die/275373/
[75] https://www.wsj.com/articles/sol-stern-the-unfree-speech-movement-1411515064
[76] https://verysmartbrothas.theroot.com/straight-black-men-are-the-white-people-of-black-people-1814157214
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[85] https://secretsun.blogspot.com/
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[88] https://www.amazon.com/Fourth-Industrial-Revolution-Klaus-Schwab/dp/1524758868/ref=sr_1_1?crid=3QW5XHQ1AO7RL&dchild=1&keywords=klaus+schwab+the+fourth+industrial+revolution&qid=1620171052&sprefix=klaus+schwab+%2Caps%2C238&sr=8-1
[89] https://www.weforum.org/great-reset/
[90] https://www.aboutamazon.com/news/policy-news-views/amazon-donates-10-million-to-organizations-supporting-justice-and-equity
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[94] https://www.wsws.org/en/articles/2016/10/11/pers-o11.html
[95] https://www.amazon.com/Cultural-Cold-War-World-Letters/dp/156584596X/ref=tmm_hrd_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1620231324&sr=8-2
[96] https://www.amazon.com/Critical-Race-Theory-Third-Introduction/dp/147980276X/ref=as_li_ss_tl?crid=L179N6VILLIC&dchild=1&keywords=critical+race+theory+an+introduction&qid=1605638174&sprefix=critical+race+theo,aps,204&sr=8-1&linkCode=sl1&tag=newdiscourses-20&linkId=7622193208621237de56b1e880124a90&language=en_US
[97] https://www.amazon.com/Everyone-Really-Equal-Introduction-Multicultural/dp/0807758612/ref=as_li_ss_tl?crid=3JCQWKN3K9RWQ&dchild=1&keywords=is+everyone+really+equal&qid=1609452063&sprefix=is+everyone+really,aps,186&sr=8-1&linkCode=sl1&tag=newdiscourses-20&linkId=15bdf9d8366cbbefa9e9958941af7b05&language=en_US
[98] https://nypost.com/2020/09/24/blm-removes-website-language-blasting-nuclear-family-structure/
[99] https://www.thesun.co.uk/news/12142926/african-american-museum-whiteness-chart-protestant-values/
[100] https://www.washingtontimes.com/news/2020/jul/17/smithsonian-african-american-museum-remove-whitene/
[101] https://pbs.twimg.com/media/Eb-BfFrXkAYv-2l?format=jpg&name=large
[102] https://www.dailywire.com/news/now-the-woke-cancelers-are-even-coming-after-mom-and-dad
[103] https://www.nationalreview.com/2015/05/professor-if-you-read-your-kids-youre-unfairly-disadvantaging-others-katherine-timpf/
[104] https://reason.com/2015/05/12/trigger-warning-mythology/
[105] https://exploringyourmind.com/coercive-persuasion-prime-examples-stages-and-mind-control-tactics/
[106] https://en.wikipedia.org/wiki/Thought_Reform_and_the_Psychology_of_Totalism
[107] http://politicalcritique.org/opinion/2019/left-case-open-borders/
[108] https://www.thenation.com/article/archive/open-borders-nationalism-angela-nagle/
[109] https://hotair.com/john-s-2/2018/03/04/portland-state-university-panel-discussion-intersectionality-religion-n255247)

Ezekiel73
Ezekiel73 und sein Kollege Son of Korg haben sich entschieden, zu diesem Zeitpunkt anonym zu bleiben, teils um die Giftigkeit der Cancel Culture und der Kulturkriege zu vermeiden, teils um sich vom Radar derjenigen Kräfte fernzuhalten, die tiefe Tauchgänge in die Arena der Parapolitik nicht mögen, und teils als ästhetische Wahl, die zum Gesamtgeschmack des Themas passt. Ezekiel73 lebt in Kanada.